Знай не зная!

Один мирянин сказал: «В течение ряда лет я исповедую учение древних адептов, [стремясь найти ответ на вопрос:! «Кто в нас видит и слышит?» Каким путем я могу найти того, кто видит и слышит? Я искал неустанно, но до сих пор его не нашел». Учитель отвечал: «Моя школа есть Школа Ума Будды, и согласно ее учению нет разделения между «тем, кто видит и слышит» и тем, кто ищет [его].  Если ты будешь искать вне себя, ты никогда не найдешь его, даже если обойдешь весь мир.  Единый Ум, нерожденный, который есть у каждого человека, видит зрительные образы, воздействующие на зрение, слышит звуки, достигающие ушей, словом, встречаясь с объектами шести чувств, он запечатлевает все, что видится, слышится, ощущается, осознается, не оставляя ничего сокрытым». (дзенсю, с.133) © Етаку Банкей / Поучения Известное выражение из Лин-чи лу. Иногда переводится как«человек, не имеющий дел» или «человек, которому нечем заниматься». Оно означает состояние свободы и легкости, присущее просветленному челове...

 Хариме, в городе Химэдзи, жил слепой, который, слыша голоса   людей, мог распознавать их тайные мысли. Однажды, когда один   человек, идя по соседней улице, пел, слепой, услышав его, заметил:  «Для человека без головы он не плохо поет». Жена этого человека   и слуги рассмеялись: «Рот принадлежит голове, — сказали они ему, —  и это доказывает, что ты ошибаешься». «Подождите немного», - сказал  слепой. Продолжая петь, человек вернулся. Вдруг послышался звук  о тсекаемой головы. Нападавший сказал: «Я собирался сделать это  раньше, но я знал, что он выполняет поручение своего господина, и  поэтому ждал!» Этот слепой не раз говорил: «В словах людей, произносящих  здравствуй, неизменно звучит нота печали. В их выражениях соболезнования  всегда улавливается нота радости. И это касается всех  л юдей.  Однако, когда я слышал голос Банкэя, тон его никогда не  изменялся, чего бы он не касался: приобретения или утраты, пори...

       "Глядя вокруг, я вижу, что сегодня народу собралось больше обычного. Поэтому, вероятно, многие из вас не слышали, что я сейчас говорил. Все, кто слышал, пожалуйста, уйдите и уступите место тем, кто не слышал".     Когда присутствующие поменялись местами и сели, некий человек задал вопрос Учителю:     "В ваших проповедях, - сказал он,  - вы всегда утверждаете, что приобретая дурные привычки, мы обмениваем Ум Будды на злые мысли. Слушая вас, я понимаю, что делать так нехорошо. Я городской житель и занимаюсь торговлей и то, что говорят люди, вызывает во мне гнев и раздражение. Внутри я никаких злых мыслей не держу, ни гнева, ни раздражения, но другие люди часто доводят меня до гнева, будь то моя жена, дети или слуги. Услышав вашу проповедь, я понял, что это плохо, и попытался положить этому конец. Но когда я останавливаю эти мысли, они снова возникают и так без конца. Что мне делать, чтобы их остановить?"     Учит...